严酷来讲韩国不是一个颠末平易近族自发自力的国度，此刻的韩国也根基是日本伪政权整体领受成立，今世韩国又凭借于美国，跟着这几年经济成长迅猛，骨子里的强烈的平易近族主义自负感逐步昂首，这点从韩国这几年的一些动作可窥一二，如：把汉城改成首尔，这几年又将中国的几项传统节日申遗，各类意味不问可知，重塑本身年夜国的意味，夸大平易近族自负，可是和有着近似文化的日底细比来讲，韩国始终走得有些牵强，这类自我诉求在《登岸之日》中就表示得很委曲，在二战中的平易近族主义是一支主要的气力，但作为一个现代经济强国，在这场战争中缺席又难免心生遗憾，一方面因为汗青缘由，一方面也由于本身的这类为难存在，因而重塑和构建成了这个平易近族今朝所要做的重中之重，因而影片不成避免的走上了一条捷径，影片讲述了两个亦敌亦友的日本军官和韩国穷户，别离被日本、苏联、德国俘虏并被迫放逐的履历，不能不说影片的这个切进点讨了一个廉价，即使是没有太多的正面色采，但也具有了必然的史诗性质。

他已经不是当年的林天龙，他是上帝在世间的使者

在如许一个危机四伏的城市，片中营营建的空气包括了现代人心里都有的一种发急，没有回宿，没法自省的不真实感。

定是诛连九族的下场，但权欲熏心的阿尔泰已决定冒此大险。他先小心的...